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女娲是个什么样的人(误解千年的女娲形象被破解)
2023-08-28

《山海经》的《大荒西经》有这么一句话:

有神十人,名曰女娲之肠,化为神,处栗广之野,横道而处。

这句话是什么意思呢?它的意思是:有十位神人,他们的名字叫女娲之肠(注意,他们十个人都叫女娲之肠,十个人共用一个名字),这些神人是由女娲的肠子变幻而来的,他们居住在一个叫栗广的原野上,在道路的旁边。

这段话隐藏着巨大的秘密,甚至打破了我们对女娲形象的固有认知。

女娲的形象

女娲形象的得来

现在大家认可的女娲形象,是一个人面蛇身的形象。对于女娲的形象,文字记载的,最早应该是《楚辞》,书中提到,女娲传言人头蛇身,一天之内可以变化出七十种东西。

要知道,《楚辞》是战国时期兴起的,也就是说,关于女娲的形象在此之前已经有了民间传言,所以在《楚辞》里,也只是说“传言”而已。既然是传闻,那就不代表百分百准确了。所以,人面蛇身的说法,还是值得推敲的。

楚辞

另外一个由来,是上古时代的图腾崇拜有关,上古时期人们供奉北极星,因为人们发现北极星一直没有变,其形状是——所有的星星围着一颗星旋转,感觉它就是所有星星的中心一样,所以就把北极星供奉起来,尊为“天神”。

古人记录的这个北极天象图具体的图案如下:

北极天象图

为了方便书写记录,古人把它简化后,就形成了如下这个图:

古代北极形象图记录方式

发现没有,古代人们对北极星的记录,有点像一条蛇围一个圈。再加上古代信息沟通极为不便利,所以就产生很大的误会,逐渐地,人们从最开始的北极星崇拜,演变成了对蛇的崇拜。

后来,女娲的神话开始在民间传说,但是口口相传,并没有统一的形象。无非两个特征,女的、至高无上的。

好了,有了这两个定义之后,女娲的形象就出来了,首先脸部让人看到是女的,然后是“至高无上”的感觉,在上古时代,什么是至高无上的?当然是前面所说的“蛇”,于是女娲的形象逐渐有了新的图样,那就是人面蛇身。

所以,很明显,真正的女娲形象还没有得出来。

女娲形象

女娲的肠子为何能变成人?

前面我们分析了女娲形象的由来,基本上都无法证实真正的女娲形象,那么真正的女娲形象应该是什么样的呢?

在《山海经》里我们可以找到类似的答案。

文章第一段我们给出了《山海经》的一段描述,那一段描述有提到女娲,但是也没有说女娲是长什么样的,而且在整个《山海经》内容里,也没找到关于女娲形象的描述。所以,只能从“女娲之肠”入手。

我们来看一下,女娲之肠。文中只提到有十个神人,是女娲的肠子变化而来的,从字面理解,那十个人应该是女娲的肠子变化而来。

但是您不觉得奇怪吗?肠子变成人,很突兀的一个过程,而且肠子跟人没有什么联系,还是女娲捏泥人造成了人比较靠谱,而且很直观。既然已经有了这么直观的比喻,没必要有肠子变成人的说法了吧?

女娲造人

那么,为何在《山海经》里会有“女娲之肠”的描述?

我们需要搞清楚古代人对“生殖”的概念。上古人们对于生孩子这件事的认知是很不科学的,他们普遍认为,生孩子是女人身上掉出来的一块肉,而且是从肚子里掉出来的,所以就认为这块肉是肚子里面的一根肠子。所以,他们认为生孩子就是女人掉出来一根肠子,然后长得跟人一样,慢慢长大后,就变成了人。

这一点,从晋代郭璞对《山海经》的注释中可以得到证明,他称女娲之肠为腹,实际就是子宫的意思。女娲之肠所化十位神人,其实就是指女娲生的十个孩子,这证明女娲是最早神性就是生育之神。

是的,在古人眼中,肠子代表的是生育,古代生育知识不普及,人们把人或动物的生殖器官统称为肠。这样的认知痕迹依然影响到今天,比如与我们把猪的卵巢叫做花肠,子宫叫子肠。

从这一点上看,我们就很容易理解《山海经》里说的“女娲之肠”了,其实《山海经》并没有对女娲生孩子过于神话,更没有说女娲的肠子变成了孩子,而是想表达女娲生了十个孩子,仅此而已。

女娲造人

最开始的、最真实的女娲是什么样的呢?

前面我们把人面蛇身的女娲形象给否定了,而且把《山海经》提到的“女娲之肠”的真正意思也说明白了,但是真正的女娲形象仍然没有出来,不过快出来了。

其实《山海经》的内容比《楚辞》以及现在发现的关于女娲的壁画还要早,《山海经》从战国时期开始成书,但是在成书之间已经在民间流传很久,也正因为官方看到民间流传这么丰富的故事,所以把它汇成了一本书,但是谁来汇集成这本书,目前还没有明确记载,无法考据。

所以,我们可以知道的是,《山海经》里的女娲形象比其他记载的都更为靠近原始的形象。

那么好了,《山海经》里面根本就没有对女娲的形象做具体的描写,通过“女娲之肠”可以看出来,人家说的就是生出来的。既然没有对形象进行特别描写,那么最原始的女娲形象应该是一个普通的女性形象,而不是人面蛇身形象(至于为何现在演变成人面蛇身形象,前面也已经分析了)。

所以,女娲形象应该是这样的(如下图)。

女娲造人

女娲作为最早的女性生育之神,当然有些夸张,但是这是神话,赋予它很多浪漫的色彩,比如捏泥人就可以变成人,这些都是古人对生育知识的缺乏,从而想象出来的神话故事,但是这样的故事是有研究价值的,起码它真实地反映了古人对于生育、女性的认知,而且也充分说明了我国文明史上,女性地位从一开始就得到了尊重,并给予了跟男性同样的社会地位,盘古代表着人类对力量(开天辟地)的崇拜,他代表男性,而女娲代表着人类对生育(捏土造人)的崇拜,她代表了女性。从社会地位来说,男神和女神同样重要。

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